一日の遠方

記得在2015年12月時，曾在報社好友的邀約下，參加了一場「蟾蜍山文化景觀登錄公聽會」，當時討論的議題，是關於蟾蜍山文化景觀範圍的劃定，那是第一次知道在台北公館寶藏巖附近，有一座這樣的村落存在，走進羅斯福路四段119巷，抬頭就能看見一座綠色的小山丘，那裡就是「蟾蜍山」，山頂上有個軍事雷達站，山腳下的房屋沿著山勢，一路延伸到山腰處都有，被聚落包覆的地方稱作「煥民新村」，是國防部列冊的眷村，共有39戶人家。

走進村內，看到許多住戶已經搬走了，殘破不堪的門窗，斑駁的牆壁，地上凌亂散落著一些老舊的傢俱和生活用品，從新聞得知，這裡即將要被拆除，但也有文史人士積極奔走，希望能將這裡保留下來，帶著對蟾蜍山好奇，閱讀了一些資料後，才知道原來這裡是一座有故事的山城聚落。

清朝時期，羅斯福路尚未開通，蟾蜍山是新店地區進出台北盆地的通商古道，當地還有仙人呂洞賓收伏蟾蜍精的鄉野傳說，由於清政府在古道上設置了「廨署」，向往來商人徵稅，「公館」地名便因此而來。日治時期，許多擁有農經專業的學者來到這裡，台大農業試驗所、蠶業改良場，都位在蟾蜍山腳下，研究人員便就近住在旁邊宿舍。1949年，國民政府遷台，在此設置了空軍作戰司令部，並興建眷屬宿舍「克難村」，之後以空軍烈士徐煥昇、王衛民犧牲奉獻的精神，更名為「煥民新村」。

當時沒有分配到宿舍的人，就在眷舍周邊，由部隊支援自力造屋，形成公家宿舍、列管眷村與非正式聚落，一起共同生活的特殊樣態，雖然環境艱困，但大家還是一起克服困難，陸續在這裡成家立業，由於聚落前方正好有瑠公圳經過，加上劃定為軍事管制區，因此蟾蜍山四周還保留有大量原始林值被和豐富的生態，2010年，曾獲選為「台北市生態廊道示範區」。

這些年來，偶爾會看到煥民新村的訊息，很開心看到這座台北市內唯一的空軍眷村，可以全區被保留下來，成為見證歷史的文化景觀，今年七月，走過十年的煥民新村，終於有了第一個正式對外開放的公共空間「蟾蜍山大客廳」，並陸續舉辦了一些導覽和走讀的活動，八月底參加了一場「煥民十年：蟾蜍山的保存與再生」週末導覽，在專業團隊進駐後，收集了更多關於這裡的故事，透過住民們熱心提供的老照片，看見當時來自大江南北的不同族群，一起在這片土地上努力生活的樣子，在動盪不安的時代下，台灣成了許多人一輩子最後的「家」。

▲走過10年，煥民新村歷經了拆除危機、排佔訴訟，最後終於獲得文化景觀的認定，目前也完成了第一期的修復工程。

煥民新村內第一棟屋舍「蟾蜍山大客廳」，終於在今年七月正式對外開放，八月份的開門展覽，特地在週六日舉行了現場導覽活動。

▲從捷運公館站2號出口上來，沿著銘傳國小往基隆路四段走，過了圓環之後，左手邊就是羅斯福路四段119巷，走到巷底就是蟾蜍山。

▲蟾蜍山的海拔僅有128公尺，遠遠就能望見山頂的軍事雷達站。

在過去美軍協防台灣的年代時，如今的民族國中和台大管理學院，便是駐台美軍重要的空軍基地「台北通訊站/Taipei Air Station」舊址。

據說在蟾蜍山裡還藏有一座「空軍作戰指揮部」，蔣中正曾在山洞內坐鎮指揮馬祖空戰。

關於「蟾蜍山」的由來，在當地有一個鄉野故事，相傳過去在景美、新店和公館的交通要道上，有一隻蟾蜍精雄踞，經常噴出毒霧害人，呂洞賓知道後，便決定下凡來收妖，被降伏的蟾蜍精，後來便化作蟾蜍狀的山岩，蹲踞在今天蟾蜍山的位置上，而在雙方鬥法的過程中，呂洞賓因為用力過猛，因此留下一個腳印，在距離蟾蜍山不遠處的仙跡岩上。

▲來參觀這天，煥民新村正在搭建中元普渡的鐵棚，導覽老師說這是村裡的大事。

已經搬離的村民，每年都會趕回來參加，即使家已不在這裡，但他們依然關心村內的一景一物，畢竟這有許多他們的生活記憶。

▲小小的山城，曾是1987年侯孝賢導演的電影「尼羅河女兒」拍攝地，2013年，國防部準備拆除重建煥民新村時，侯孝賢導演還特地趕回來聲援要求保留。

▲聚落內的小巷道四通八達，紅磚黑瓦水泥平房，加上鮮豔醒目的紅色大門，修復後的煥民新村，還保留著許多昔日眷舍的意象。

▲配合這次的展出主題，現場有許多村民們合力完成的作品。

▲由於蟾蜍山位處城市邊陲，因此聚落內有來自各地的移民，呈現多元族群共生的特色。

▲目前全區依照性質，分為聚落區、軍事區、歷史農業區以及生態區。

未來可以看到日治初期的古道、農業試驗所宿舍群和辦公廳舍、軍事設施(防空洞、坑道、砲台)，以及列管和非列管的眷村宿舍等。

▲以上藍色部分是煥民新村，老師說當時只有二成軍階較高的人，才可以分到宿舍。

其它人就在軍方和鄰居協助下自力造屋，圍繞在藍色屋舍四周，橘黃色的部份，都是這樣蓋出來的房子。2010年，煥民新村39戶遷至萬隆軍宅。

▲配給到的家屋只有四坪半，沒有廚房，沒有廁所，當然也沒辦法做隔間，全家人就睡在一張床上。

隨著小孩長大，這些家屋也在鄰里間的協助下，從四坪半增建成有前院、廚房、房間、廁所，甚至有二、三樓的居住空間。

▲透過口述歷史保存，可以看見每家每戶的故事。

▲當時軍方使用的電話。

▲展覽現場有個小小的放映室，記錄下這些阿姨和伯伯們，把異鄉當作家鄉的心情。當年離家時的一下下，轉眼間就成了一輩子。

▲放映室一角。

▲這座聚落的的歷史背景和屋舍樣貌，讓人想起了釜山的甘川洞。

[釜山 甘川洞] 繽紛小屋藝術村落 遇見小王子一起看海 甘川洞彩繪文化村

▲以今昔對照的方式，在木方框中，以文字和插畫帶入過去的回憶。

照片中是過去村內最熱鬧的地方，常有許多攤販來這裡賣菜賣肉。

▲早期家屋內沒有裝設自來水，所以每天都要到取水口排隊裝水，右邊山坡上的草皮，就是孩子們天然的溜滑梯，當然玩的滿身泥巴，回家免不了要挨一頓罵(揍)。

▲這條看起來小小的路，就是清朝時期的古道，可以通到萬盛街，過去設有民防司令部的警衛駐守，有時社區內的孩子生病，警衛會特別通融，讓媽媽帶著孩子過去萬盛街看醫生。

▲日治時期，在這裡設立的蠶業改良場，小朋友常會去撿被丟出門外的蠶寶寶，當時的桑葉園就位於現在的師大分部內，右邊照片中這條古道，後來被日本人改為軍用道。

▲如今被鐵皮包住的這棟房子，就是昔日的雜貨店，也是孩子們最愛來聚集的地方。

▲小白板上，記錄許多當時生活上的瑣事，防空洞真好用，可以打麻將也可以躲媽媽的棍子XD

▲村民們隨興在日曆紙上畫下生活往事。

▲聚落居民杜老師，將兒時記憶彩繪在瓷盤上。

▲在沒有手機和3C產品的年代，這些童玩就是孩子們放學後的生活。

▲大安區學府社區發展協會，歷經半年訪談，記錄下十個蟾蜍山的故事，出版「蟾蜍山家的味道」。

▲利用山上種植的時令青草，煮成青草茶，並以昔日奉茶的心，讓來客可以坐下來品嘗消暑的滋味。

▲過去蟾蜍山已經舉辦過好幾場不同的活動和展覽，經歷過十年努力，如今能以文化景觀的身份保留下來，未來希望很快能看到二期竣工的消息。

▲藝術很有事第57集之一【蟾蜍山聚落與她的朋友們】。

▲剪紙藝術家陳治旭引導學員共同完成「聚落故事燈」和「家徽燈」，每個燈身上，都有各家戶獨特的剪紙故事。

以牛奶盒作為藝術燈創作基礎，燈上有這戶人家夫妻的姓氏，燈的側面加入許多他們生命故事的元素，旁邊有家族敘述文字說明。

▲「洋菇之父」胡開仁，一生都在蟾蜍山農業試驗所擔任研究員。

日治時期，蟾蜍山設立了「農業試驗所」和「蠶業改良場」，對農業研發、品種改良、病蟲害防治等有很大的貢獻，所培育出的農產品，也為台灣經濟立下穩定的基礎。導覽老師說聚落內還有另一位宋細福伯伯，他是台灣菇類真空包的創始者，今年80多歲，被稱作「金針菇之父」，目前進駐團隊也規劃將這些農業發展史，在聚落內展示出來，讓更多人看見前輩們的努力。

半個多小時的導覽，在熱烈的討論聲中結束，大客廳內也聚集了更多人潮，有附近住戶過來討論中元普渡事宜，也有看到臉書訊息，過來看展覽的民眾，一度沉寂的煥民新村又熱鬧了起來，隨著空間被留下，開始有人講述過去在這裡生活的點點滴滴，在地居民提供的資料越來越多，也讓工作團隊拼湊出更多大時代下動人的小故事。

準備離開時，發現公視正好來拍攝採訪，聚光燈下，年輕的受訪者，侃侃述說著長輩的故事，從當年離家，想家，走過大半輩子，最後在台灣有了新的家，在時代巨輪下，對他們來說，到底哪裡才是讓身心安頓真正的家? 

想知道更多關於蟾蜍山、煥民新村的故事，請關注臉書《蟾蜍山：老公館 心聚落》 

人與土地有著不可分割的情感，煥民新村有著時空背景下的無奈，當初在一切以反攻大陸為目標的政策下，國家默許這些移民居住在此，現代的都市計劃，往往只聚焦在土地分割的面積，但常會忽略歷史脈絡所形成的文化和記憶，煥民新村幸運地在居民自覺，以及志工們的努力奔走下，得以順利留存，未來期許它是一個人與生態共生的新眷村，也是我們回望歷史的另一個新起點。