齋明寺位在大溪中正理工學院附近,不同於傳統寺廟常給人莊嚴肅穆、色彩豔麗的印象,齋明寺隱身在一排綠樹後面,沒有金光閃閃瑞氣千條的氣勢,也沒有名人落款的牌匾加持,正殿看起來就像一間傳統農家的三合院般樸實。

雖然低調,不過寺廟從清朝就存在了,創建於清道光30年(1850年),到現在已有一百六十多年的歷史,並被列為國家三級古蹟,原本只是當地居士結茅清修的地方,初名福份宮」,同治年間遷移到現在的位置由信徒集資擴建,改為齋明,屬於齋教系統。

日治時期因皇民化運動,住持為了保存廟的完整,於是加入日本曹洞宗系統,更名為齋明寺,沿用至今,1999年,由第六任住持,將這裡交付給法鼓山進駐管理。

這天很幸運,一進來就遇到一位親切的師姐,聊天中知道是第一次來訪,帶著我們在寺內走了一圈,介紹相關的歷史和文物,還熱情邀請中午到齋堂一起用膳,讓人覺得窩心又感動,簡單樸素的環境,安靜幽雅的氛圍,走進這裡,就像踏進一片人間淨土,心情也跟著平靜下來。 

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▲ 寺旁新建的禪堂與齋堂,清水模的建築風,有著濃厚的現代感。

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▲ 透過寺前的簡介,可以了解齋明寺在這一百多年之間,從佛教走到齋教,最後又回到佛教系統的這段歷史。

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▲ 寺內有早晚課誦,上午九點到下午五點,對外開放。

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▲ 除了主殿、庭院、禪堂、齋堂、宿舍外,附近還有路線不長的御成路古道以及齋明古道。

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▲ 正殿前的蓮花池和觀音石像。

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▲ 正殿是一棟三合院式建築,主祀觀音菩薩。

雖然沒有富麗堂皇的門面,但細看周邊門楣及屋簷上的裝飾和繪畫,做工、圖案都很細緻生動。

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▲ 寺前有二座日本人所奉納的石燈籠。

基座上刻有「明治三十九年......」字樣,西廂房上的題字,看起來很新,顯然已經重新整修上色處理過,不過署名卻是落在同治十二年(1873),一種奇妙的歷史感,橫越在這方安靜的空間中,這些不同時代留下的印記,讓人再次感受到齋明寺有段悠長的過去。

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▲ 庭院不大,但整理的非常乾淨,這顆樹被剪得好像電視廣告國泰大樹迷你版一樣,好可愛!!

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▲ 小池塘中,已可聞到夏天的氣息。

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▲ 二旁的廂房,都是用這種很有歷史的軌道門。

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▲ 展示間內,整齊陳列著寺內文物和部份珍藏的經書。

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▲ 寬敞的齋堂空間。

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▲ 有人像我一樣好奇嗎為什麼出家人的晚餐,要叫做藥石?

在法鼓山的fb上,找到了這個問題的答案

「藥石」又作藥食。指禪林之晚餐。佛制比丘過午不食,故禪宗寺院稱午後之飲食為藥石,亦即晚食之隱語。意謂服之以療饑渴。

此外,據傳古代之僧人每日僅兩度用食,至冬日晚間,為禦寒與消饑,常將一塊烘暖之石塊置於腹部,作為療治一切胃腸疾病之萬靈丹,後世遂將每日之第三餐稱為藥石。

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▲ 綠色草地後方,是一間極簡風情的禪堂。

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▲ 好喜歡這段弧形優美的長廊。

隨著時間過去,清水模柱上的光影,會慢慢有許多不同變化,有種古人用日影來推估時間的想像。

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▲ 寺旁老樹上,正好有五色鳥築巢在此,吸引很多愛鳥人,裝備齊全的在旁邊守候。

烈日當空,看他們頂著高溫,帶著長長的大砲等待畫面的毅力,實在讓人佩服啊!!

齋明寺的第四任住持,曾經禮福州鼓山湧泉寺的聖恩和尚為師,傳承鼓山曹洞宗的禪學法脈,看到寺內這段說明,讓人覺得特別親切,2013年的福州行,我們就去過湧泉寺了,沒想到二間寺廟還曾經有過這樣一段因緣,

在寺內停留了一個小時,距離中午用齋,還有一段很長的時間,謝過師姐留膳的好意後,接著開車前往大溪老茶廠,想到可以在百年老屋裡喝茶、看書、聽故事,就讓人非常期待。

對於齋明寺新增建齋堂和禪堂設計理念有興趣的人,可以看看孫德鴻建築師參與這段工程的紀錄,特別是建築團隊和聖嚴法師,一起討論定案的過程,更能深刻感受到法師對齋明寺有很深的期許呢!!

 

<<齋明寺>>
地址:台灣桃園市大溪齋明街153號

電話:
03-380-1426

webhttp://jms.ddm.org.tw/main/page_view.aspx?chapid=93&mnuid=1636&modid=453 

 

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